司马迁的父亲叫什么名？

司马谈（约前169-前110年）左冯翊夏阳（今陕西韩城南）人。为汉初五大夫，建元、元封年间任太史令、太史公。有广博的学问修养，曾“学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”。

父司马喜，子司马迁。司马谈(约前165-前110) ，左冯翊夏阳(今陕西韩城南)人。为汉初五大夫，建元、元封年间任太史令、太史公。有广博的学问修养，曾“学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”。

又曾为文“论六家之要旨”，批评了儒、墨、名、法和阴阳五家，因为深受当时流行的黄老思想的影响，所以完全肯定地赞扬了道家。

父司马喜，子司马迁。

司马迁是谁的儿子？

司马迁是司马谈的儿子。

司马谈做过汉朝的太史令和太史公。

司马迁可以说是继承了父亲的遗志，在遭到宫刑后，发愤著写《史记》，终成“史家之绝唱”。

司马迁的父亲叫什么

司马谈，西汉夏阳人。父亲司马喜，在汉初为五大夫。儿子司马迁受他的影响最深，他在汉武帝时任太史令。汉武帝元封元年，东巡至泰山，并在山上举行祭祀天地的典礼，这就是所谓“封禅”大典。司马谈当时因病留在洛阳，未能从行，深感遗憾，抑郁愤恨而死。他所要论著历史的理想和计划，便留给伟大的司马迁去实现。

著作：

司马谈流传“下来的文章是《论六家要旨》一文。他在这篇论文里概括出阴阳、儒、墨、名、法、道六家，并加以论述。他第一次分析出自春秋战国以来重要的学术流派。也反映出汉武时代以儒家思想为主，兼用阴阳家、法家和道家“黄老”的学说，即所谓“汉家自有制度，本以霸王道杂之”，而并不“纯任德教”（《汉书·元帝纪》）的思想。从而反映了汉武时代社会和统治思想复杂化的现实情况。其六家之说，不仅为后来司马迁给先秦诸子作传以重要的启示和借鉴、也为西汉末期名儒刘向、刘歆父子给先秦谱子分类奠定基础。

司马迁的父亲是谁

司马迁的父亲是司马谈。

司马谈是西汉夏阳，即今陕西韩城人。其父叫司马喜，在汉初为五大夫。司马迁受司马喜的影响最深。

司马谈在汉武帝时，任太史令。汉武帝元封元年，即公元前110年，汉武帝东巡至泰山，并在山上举行祭祀天地的典礼，便是所谓的封禅大典。司马谈当时因病留在洛阳，未能从行，深感遗憾，抑郁愤恨而死。他所要论著历史的理想和计划，便留给儿子司马迁去实现。