郎姓氏起源是什么？

郎（Láng）姓源出有三： 出自姬姓 为春秋时鲁国大夫、鲁懿公的孙子费伯之后，以地为氏氏。

根据《元和姓纂》上的记载，春秋初年，鲁懿公的孙子费伯在鲁国为大夫，私自占据了郎城（即今天的山东省鱼县东北），他的子孙以邑名为氏，而姓了郎。

从这段记载，更可以看出“费、郎一家”的一段渊源，因为，郎姓的始祖是费伯，后来他的子孙有的以郎为氏，有的却仍然沿用原来的费姓，3000年前他们本是一家人。

出自南匈奴 根据《姓氏考略》上记载，郎姓的另一支郎氏出自少数民族，南匈奴亦有郎氏。 出自纽祜禄氏 （女奚烈氏），为满族八大汉化姓氏之一中有郎氏。郎氏满族宗族是由满族姓氏纽祜禄氏而冠用的汉字姓，他们冠用汉字姓的最初时间据其氏族谱所载为清代乾隆年间。郎姓姓氏是由纽祜禄满语niohe，汉译为狼而演变为郎，用作姓氏的。这一姓氏，是满语的汉译姓氏。纽祜禄，“原系满语地名，因以为氏”。氏族居住在长白山、英额等地方。

在清一代，纽祜禄氏氏族成员，“仕官难以枚举”，清朝开国元勋额亦都，即是纽祜禄氏的氏族成员。

纽祜禄氏宗族，是先期进入苏子河、浑河流域的建州女真氏族，他们在元末明初之际，由原始居住地黑龙江、松花江中下游，历经三次大规模的迁徙而来到佛阿拉地区。

其中，史料记载中的长白山地区仅是他们氏族在南迁中的一处中间居住地。

金代，纽祜禄氏的姓氏为女奚烈氏，据《金史·国语》记载：“女奚烈日郎”，即女真语汉译为郎姓。

在清代官修史料《满洲源流考》中记有：“纽祜禄氏旧作女奚烈氏”。由上述记载中可见，今日郎姓的姓氏，在历史上没有像其他女真氏族姓氏那样，发生过诸多的变化，而是自金代起即汉译为郎姓。

远在金代，女奚烈氏在官修史料中即有记载，如“女奚烈斡出，仕至植州刺史，被行省牒徙州人于金胜堡”。

又，“女奚烈守愚，字仲晦，本名胡里改门，真定府路吾直克猛克人也”。

金代，由于女奚烈宗族庞大，朝廷对女奚烈宗族组建的弟子军以其宗族姓氏予以命名。

辽东满族郎氏，由金、元至今日，只由女奚烈氏在明初演变为纽祜禄氏，再由纽祜禄氏汉译冠姓，冠用了郎姓这一姓氏。

朗姓的人口？

郎姓是占中国人口较多的第二百三十一位姓氏，当代郎姓人群大约占全国人口的0.027%，总人口大约有34万。

郎姓源出姬姓。西周初，周武王封其弟周公于鲁，经十代至鲁懿公已经进入春秋时代。

其孙费伯帅师驻扎并筑城于郎，费伯后人以邑为氏。郎氏的历史大约有2800多年。

郎姓进入汉朝后，外来血液开始流人。

西汉北方南匈奴郎氏为匈奴贵族之姓，而东南山越族的郎氏是江苏吴郡的望族。

金朝时女真人姓女奚烈氏，后来集体改汉姓为郎。

清朝初期，满洲八旗姓纽祜禄氏、郎佳氏、库雅拉氏、钮禄氏等，汉姓中均有郎姓；蒙古族姓郎布惕氏，汉姓也为郎。

郎姓是满族血统吗

郎姓，中国多民族姓氏之一。

郎姓，在宋版《百家姓》中排名第48位。在2007年全国姓氏人口排名第233位。郎是满族最早使用的汉字姓。郎姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。

来源有三:出自姬姓，出自南匈奴，出自钮祜禄氏，出自满族。郎姓名人有郎朗、郎咸平、郎昆、郎永淳、郎平等。

分布于河北，浙江，辽宁等地。

郎姓的来源

源于姬姓、源于匈奴族、源于官位、源于满族、源于其他少数民族。

1、源于姬姓：为春秋时鲁国大夫、鲁懿公的孙子费伯之后，以地为氏。

2、源于匈奴族：出自汉朝时期南匈奴郎氏部落，属于汉化改姓为氏。

3、源于官位：出自汉朝时期官吏郎中，属于以官职称谓为氏。

4、源于满族：出自金国时期女真族纽祜禄氏（女奚烈部），属于汉化改姓为氏。

5、源于其他少数民族：属于汉化改姓为氏。今苗族、侗族、佤族、裕固族、拉祜族、蒙古族等少数民族中，均有郎氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓郎氏，世代相传至今。

郎姓历史名人

郎基、郎茂、郎士元、郎简、郎瑛等。

1、郎基：字世业，中山新市人，为奉朝请，天保中除海西镇将，入为侍御史，皇建初除郑州长史，带颍川郡守。卒赠骠骑大将军、和州刺史，谥曰惠。

2、郎茂：字蔚之，恒山新市人也。父基，齐颍川太守。茂少敏慧，七岁诵《骚》《雅》，日千馀言。

3、郎士元：唐代诗人。字君胄。中山（今河北定县）人。生卒年不详。天宝十五载（756）登进士第。安史之乱中，避难江南。宝应元年（762）补渭南尉，历任拾遗、补阙、校书等职，官至郢州刺史。郎士元与钱起齐名，世称“钱郎”。他们诗名甚盛，当时有“前有沈宋，后有钱郎”（高仲武《中兴间气集》）之说。

4、郎简：字叔廉，杭州临安人，宋朝大臣。幼孤贫，借书录之，多至成诵。进士及第，补试秘书省校书郎、知宁国县，徙福清令。县有石塘陂，岁久湮塞，募民浚筑，溉废田百余顷，邑人为立生祠。调随州推官。

5、郎瑛：明藏书家。字仁宝。仁和（今浙江杭州）人。因身患疾病，而淡于功名。稍长，乃博览艺文，探讨经史。家藏图书有经史文章，杂家之言、乡贤手迹等，每日坐于书斋中诵读，揽其要旨，撮取精华，辨同异，考谬误，著《书史衮钺》60卷。另著有《萃忠录》2卷、《七修类稿》55卷。《青史衮钺》，已不传。其中传世影响最大者为《七修类稿》，荟萃了明代社会各种史料，记载一代风俗、民情，对后世的明代研究有重要参考价值。

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