一、关于勤勉的典故

关于勤勉的典故：挖井的故事

勤勉是成功的基石，也是迈向伟大的必经之路。在中国古代文化中，关于勤勉的典故有很多，今天我要给大家讲述的一个关于挖井的故事。

故事的背景

远古的时候，有一个小村庄，这个村庄离最近的水源很远。村民们为了取水，每天都需要翻越一座高山，走很长的路程。由于取水的步骤过于繁琐，村民们经常为了争抢水源而发生争执和冲突。

一个年轻人的决心

小村庄的年轻人李华对此深感痛心。他决定解决这个难题，给村民们提供更方便的水源，让大家免除长途跋涉之苦。

于是，李华决定自己挖一口井。他知道这一个艰巨的任务，但他坚信只有通过自己的努力，才能改变村子的现状。

挖井的辛苦

李华每天默默地挖井，不管天气多么恶劣、地下多么坚硬，他都坚持不懈，从未停下脚步。无论是白天还是黑夜，他都投入全部的心力去挖掘。

挖井并非一蹴而就的任务，李华需要面对一个又一个的困难和挑战。有时候他会遇到坚硬的岩石，有时候又会遇到惊涛骇浪的泉水。但他都从不退缩，继续克服各种困难。

时刻一天天过去，李华的手掌磨出了厚厚的茧，体力也逐渐消磨殆尽。然而，他的决心从未动摇。他深知只有坚持到底，才能达到目标。

村民的惊讶与感激

终于，李华在经过数个月的辛勤努力后，挖出了一口深井。清澈的泉水从井中涌出，迎接着村民们的赞叹和惊喜。村民们被李华的勤勉和毅力所感激，纷纷过来祝贺他，并向他表示感谢。

通过李华挖井的经历，村民们学到了勤勉的重要性。他们明白到只有通过辛勤努力，才能改变真正的困境，实现自己的愿望。

勤勉的启示

这个故事告诉我们，勤勉是成功的基石。只有付出辛勤的努力，才能获得真正的成果。

在现代社会，更是如此。成功并非来自于抱怨或等待机会。只有通过不断地奋斗和努力，才能在激烈的竞争中脱颖而出。

每个人都有潜力去创造自己的伟大，但只有付出实际行动，才能将潜力转化为成就。

勤勉如同一颗火种，它能点燃我们内心的激情和动力。只有通过不断地锤炼自己，才能达到一个更高的境界。

小编归纳一下

这个关于挖井的典故给我们提供了勤勉的榜样。勤勉是成功的法宝，也是迈向伟大的必经之路。

无论是在学业、事业还是人生中的其他领域，只有持之以恒、坚持不懈地付出努力，才能最终实现自己的目标和愿望。

让我们以李华为榜样，坚持勤勉的信仰，追求自己的愿望，创造属于自己的伟大！

二、关于勤勉的成语典故，现代故事？

凿壁偷光

西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是由于家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，因此一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时刻看书，我可以多利用一些晚上的时刻来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎样办呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦地进修，后来成了一个很有学问的人。

三、关于满城历史典故？

辽乾亨元年（979年），辽军攻宋，被8万宋军击败的一次作战。

979年7月初，宋军在高梁河（今北京城西）被辽军打败。9月，辽燕王韩匡嗣、耶律休哥等又率军南进，攻镇州（今河北正定），进至河北满城，与宋军遭遇。宋军先派人向辽军诈降，以麻痹韩匡嗣，接着，以一部突然进至辽军阵前，一部迂回到辽军背后，前后夹击，大败辽军，史称满城之战。

四、勤勉读书典故？

勤勉读书的五个典故：闻鸡起舞、凿壁偷光、焚膏继晷、悬梁刺股、囊萤映雪。

一、闻鸡起舞

解释：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

出自：唐房玄龄《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

半夜听到野鸡啼叫，祖逖用脚把刘琨踢醒，说：“这鸡鸣不是坏声音呀。” 于是起床习舞剑艺。

语法：连动式；作谓语；含褒义

近义词然糠照薪、发奋图强、锲而不舍、鸡鸣而起、废寝忘食、自强不息、发愤图强

反义词自暴自弃、苟且偷安

二、凿壁偷光

解释：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

出自：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

匡衡,字稚圭,勤勉好学,但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛,只是光亮照不到,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。

示例：一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“凿壁偷光”的志士。 鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》

语法：连动式；作谓语、定语、状语；含褒义

近义词废寝忘食、悬梁刺股、囊萤映雪、焚膏继晷、穿壁引光、匡衡勤学、凿壁借光、囊虫映雪、随月读书

反义词目不识丁、不学无术、胸无点墨

三、焚膏继晷

解释：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤勉地职业或读书。

出自：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。

语法：连动式；作谓语、状语、分句；含褒义

近义词夜以继日、以夜继日、坐以待旦、凿壁偷光、废寝忘食、通宵达旦

反义词饱食终日、无所作为

四、悬梁刺股

解释：形容刻苦进修。

出自：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

释义：苏秦读书想睡觉的时候，会拿锥子刺自己的大腿，流出来的血到了他的脚上。

示例：我悬梁刺股年复年，把铜雀磨穿。 清·李渔《比目鱼·赠行》

近义词裹足取暖、悬头刺股、囊萤映雪、凿壁偷光、映雪读书、韦编三绝

五、囊萤映雪

解释：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤勉苦学的故事。后形容刻苦攻读。

出自：元·贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”

虽然没有受过在战场上拼搏,睡卧于霜雪之中的苦，然而受过利用雪的反光的劳苦。

近义词囊萤积雪、裹足取暖、囊萤照雪、孙康映雪、悬梁刺股、凿壁偷光、随月读书、映雪读书

反义词不思进取

五、关于勤勉好学的典故有哪些？

头悬梁： 东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤勉好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时刻长，劳累了，还不休息。时刻久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书进修，就想出了一个特别的办法。

古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书进修。

锥刺股： 战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。

在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。因此，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个技巧，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。

这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦”刺股”的故事。

囊萤映雪：晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地进修。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。

当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地进修。（囊萤映雪指两个故事）

凿壁偷光： 匡衡年轻时特别好学。

他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的影响，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力进修和坚韧毅力，终于一举成员。

这就说明内因才是事物提高、变化的根据和第一位的缘故，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起影响。

闻鸡起舞： 半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑怎样？”刘琨欣然同意。

于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦进修和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效民族的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

负薪（xīn）挂角： 汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时刻读书。然而他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书） 　　隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。

每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书）。

六、关于对联的历史典故？

花甲重逢增加三七岁月，古稀双庆再多一度春秋乾隆五十大庆时，在乾清宫举行千叟宴。参加者有位一百四十一岁的老人。乾隆以其年齿为题出句云： 花甲重开，外加三七岁月； 纪晓岚对道： 古稀双庆，又多一个春秋。

七、关于周朝的历史典故？

一代女皇武则天 在位十六年武氏为唐开国功臣武士彟次女，母亲杨氏，武则天祖籍山西文水，在四川利州(今广元)度过她的童年和少年时期。本名不详，14岁入后宫为才人(正五品)，唐太宗赐名媚，人称“武媚娘”。

太宗死后，武则天入感业寺为尼。

唐高宗即位，复召入宫封为昭仪，进昭仪(二品)，与王皇后、萧淑妃多次周旋于后宫，年纪26岁。

武则天善谋心计，心狠手辣，兼涉文史，富有才气。27岁才产下长女，据《资治通鉴》记载:武则天的长女出生后才一月之际，王皇后来看过她的女儿之后，她就亲手把女儿给杀死了，书里的原话是“送到日本”。

高宗大怒，于是把王皇后贬为庶人。

永徽六年(655年)高宗立武氏为皇后，上元元年(674年)，与高宗并称“二圣”。弘道元年(683年)高宗去世，中宗李显即位，武氏为皇太后，临朝称制后改名曌。

嗣圣元年(684年)，废中宗为庐陵王，立睿宗李旦，继续临朝称制。

载初元年，废睿宗，自称圣神皇帝，改国号为周，定东都洛阳为神都，史称“武周”，上尊号“圣神皇帝”。武则天被中国全球纪录协会收录为中国历史上唯一一位女皇帝。

当朝期间，贬逐老臣，任用酷吏。唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎等人，少数被贬逐，多数遭诛杀。

举行殿试，创武举、自举、试官等制，经济上采取薄赋敛、息干戈、省力役等主张，因此在其执政的半个世纪中，社会经济呈现政绩伟大，国威大振。武则天都城·神都洛阳复原模型

神龙元年(705年)正月，张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变，逼武则天退位，迎中宗复位。

同年十一月去世，谥大圣则天皇帝。

武氏另有废除的尊号“圣神皇帝”、“金轮圣神皇帝”、“慈氏越古金轮圣神皇帝”、“天册金轮圣神皇帝”、“则天亚圣皇后”等。后世通常称武氏为“武则天”

公元705 年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“皇太后”。

同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”其中一个。武则天死后，立“无字碑”。自秦汉以来，帝王将相无不希望死后能树碑立传，中国历史上惟一一个女皇帝的石碑却没有刻一个字。

其说法有几种:第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达;第二种说法认为，武则天立“无字碑”是由于自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好;第三种说法认为，武则天一个有自知之明的人，立“无字碑”是智慧之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法;还有一种说法，武则天的儿子恨透了自己的母亲，她本写好碑文，却被她的儿子藏在了墓室之中，留下一块无字碑。

八、关于荔枝的历史典故？

荔枝最初生长在中国南部地区，它在中国有久远的历史，两千多年前的汉代，已经有关于荔枝的记载。最出名的故事，就是杨贵妃喜爱吃荔枝，为了保持荔枝新鲜，需要很多千里马连夜赶路。

2.名字由来

荔枝本来的名字是“离支”，就是从树枝上离开的意思。原来，古人早就明白这种水果不能离开树枝，离开树枝，第一天变颜色，第三天就会变了味道。可是如果把荔枝连着树枝割下来，就可以长时刻保持新鲜。后来，“离支”逐渐变成“荔枝”。

九、关于栾川的历史典故？

历史上的栾川建置几经变迁，夏商时栾川为有莘之野。汉至北魏置亭，唐置镇，宋徽宗崇宁三年（公元1104年）始置县，金海陵王贞元二年（公元1154年）废县改镇，此后元、明、清均置镇。民国时置区，隶陕州卢氏县。1947年栾川解放再置县。先后隶豫鄂陕边区四专区、豫陕鄂边区三专区、陕南一专区、豫西七专区、陕州专区和洛阳专区。1986年4月隶属洛阳市。

　　以鸾水（今伊河）源出于此得名。鸾川，后因栾木丛生改为栾川。

　　宋元祐二年（1087年）置栾川县，因川得名。

十、关于灞桥的历史典故？

历史典故是灞桥折栁。

唐代长安东有一条灞河，河上有一座桥名为灞桥。灞河两岸杨柳依依，当时大众送别亲友常在此处折柳留恋，“灞桥折柳”也就成了唐诗中著名的典故。