图：Bretonnes有一个词跟熵增一样值得好好学习的，那就是内卷化。这词第一次出现的地方，是在分析清朝经济情况和为何没有发生工业革命的研究学术文章里，为了概括这个没发生革命的原因，学者将其统称为内卷化。清朝为什么没有发生工业革命，内卷化是个什么概念。清朝晚期人口特别多，人力成本特别低，不管人们需要干什么，只要增加人手就可以了。在当时，做丝绸和瓷器是有利可图的，一些作坊主想扩大生产，只需要多招点人就行。但在英国么，这事不能这样做，英国人口少，人力成本昂贵，招多一百人干活远不如搞个机器解决节省成本问题。于是，英国人开始研究机器，从此进入了工业时代。在工业时代，人力才是资源，因为工业需要大量的人力，看看流水线就知道了，一平方米站着多少人。而在农业时代，人力是累赘，农业对人力的吸引是极其弱，一亩田根本不需要多少人耕种。清朝因为人力成本低，一直无法突破手工业和农业形成的结界，像块无形玻璃一样，被锁死在农业社会，无法进入工业社会。自此，清朝就进入了向下循环的通道，人口越来越多，人力成本越来越低，经济越是依赖农业，越是无法发展。内卷化是指某个系统没有外界力量打破情况下，保持在某个状态，无法向更高级形态进化，一直被锁死在这个循环里。内卷化是值得我们研究的现象，是非常有价值的，解决了我们心中很多困惑。与那些经常用一句话“中国人的思维有问题”来解释现象好不知道多少倍，内卷化讲的是逻辑，而讲思维是讲个人情绪问题。说思维有问题是个解释的万金油，到哪里都可以套用的。比如，你问村里有些人为什么那么穷，套用思维的逻辑，解释就是这些人脑子有问题；问中东为啥经常打仗，中东人脑子有问题唄。套用思维有问题逻辑的人的思维才是最有问题的。内卷化才是真正的逻辑解释，将其延伸一下，容易发现我们周边都是这样现象。一些父母外出打工的留守儿童，在村里受到爷爷奶奶的照顾，爷爷奶奶精力和管理有限，他们早早就辍学到社会打工。进入社会后，没啥本事也没啥能力，只能当个小工，靠出卖体力赚钱，闲暇时间被游戏和抖音占领了。他想学点技能什么的，或者新的东西，基本不太可能得到周边的人支持。就是这样，他被锁死在低层次的社会里。一些京沪的白领，白天早早上班，晚上很晚才下班，奋斗了好几年，到头来发现，所谓的升职加薪，不过是自己教育和年龄的红利。一旦黄金年龄到了，没有升到不可或缺的位置上，那他就进入了一个向下循环的通道，越是努力反而陷得越深。一旦进入了内卷化的陷阱，如何解决呢？解决的办法就是外界注入资源。先复盘一下中国是如何摆脱农业社会低层次循环的。第一代领导人将中国的土地深层次翻了一遍，加快了基础设施建设，推广平等意识，妇女解放，全民识字等等，在全民的努力下，整个社会的软硬件基础有了初步的奠基，这算作自身的努力。其次是苏联的援助，我国不仅获得了资金还获得了大量的技术。我国有了初步工业化的能力，不仅能将埋在地底下的财富挖掘出来，还能将各种资源制造成各种商品。后来，我国加入了WTO，出现海一样的市场。原来我国的工业基础就具备了价值，可以继续生产，升级，再生产。越来越多的农民变成了工人，人均收入开始变多，这形成了巨大的内需。内需驱动着技术不断地升级，商品的成本越来越低了。在自由市场，需求是第一位，可以推动技术不断向前，寻找新的经济增长点，新一波造富运动开始了。一开始中国的工厂只能生产一些低端的产品，比如什么来料加工，配料加工之类的。后来，工厂生产的产品越来越精细了。中国工厂在生产商品广度也有了突破，黄桥镇的农民生产的小提琴干倒了同行，销往世界各个地方，占了世界市场一半份额。而且生产的都是中高端，不是什么低端山寨货。桐庐镇是我国著名的民营快递之乡，三通一达源于此。他们刚开始像过街老鼠一样，天天被邮政人员抓，到现在拥有了遍布全国快递网络点和线。这一切如同恍如隔世，感觉没发生在我国。一个人需要解决内卷化陷阱的难题，需要外力拉一把。这个外力就是我们经常说的贵人，你的问题在他那里不算什么问题。一旦他把你拉到更高层次的圈子，你实现了正反馈，可以自我升级到更高圈子，再不济就是锁死在某个比较高一些的层次，但至少比之前的层次好一些。曾经有过一个非常有智慧的人说的一句话，小孩子靠教育，年轻人靠勤奋，中年人靠运气。教育相当于很多人的贵人，知识是很多人的上帝，可以把很多人提高到很高层次的。只你很勤奋，其实教育是很公平的。你能在网上看到耶鲁大学心理学公开课，虽然上面的东西是翻译过来的，但受教育机会比以前多太多了。现在有些人是令人气愤的，居然还有人问教育和知识有什么用。一个受过正儿八经教育的人绝对不会问出这么无聊的事，教育是贵人呀，高考是贵人救你的契机，可以将你的阶层提升好几个阶层。我们认为犹太人的智慧是跟他们的基因和血缘是挂钩的，这种解释并不准确。从严格意义上看，犹太人和阿拉伯人都是中东闪米特人的后裔，如果要说犹太人智商高，那就必须顺便承认阿拉伯人的智商也高。事实并不是如此的，犹太人并不是一个血缘的概念，更多的是一个文化概念。犹太人是信仰犹太教，且母系跟犹太人有血缘关系的人。不过，并不是所有犹太人支系都取得很大成就，成就比较大的支系的姓名往往带有斯坦和伯格，居住在大德意志地区，就是现在德国和奥地利那一带。东欧那一带的犹太人的成就并不是很高，犹太人取得的成就跟地理位置有很大关系。有一种可信的说法是，成就大的犹太人是吃了德国最早搞义务教育政策的红利。解决内卷化陷阱问题的方法是外界注入资源，要解决一个人内卷化问题，那就要依靠教育，而且是最好的方法，其次就是多试错带运气。中年人靠运气这事本来没理解多深，看人物传记多了，慢慢就有体悟了。很多有成就的人，在人生最关键的一步往往是靠运气的，勤奋和智力学识不过是基础。他们并不会告诉你的，运气不能操控，也不能复制，说了也是白说，那怎么获得运气呢，或者说怎么才能加大碰到运气的概率呢。有个很厉害的人说过，要在可承受的范围内，多去尝试一下，勇敢地面对不确定性。你只有买了彩票，才有中奖的可能性。变化和运气是一对孪生兄弟，变化往往藏着运气。北上广深一线城市人多，变化非常大，机会也就特别多。有点像进化一样，主要源于基因突变和环境的变化。如果你做的事的确定性非常明确，上学的时候，你就是个好学生；到企业打工了，你是个好员工。你没有怎么冒险，一切都是按部就班的，最后会成为一个彻底的无神论者，拜佛这种事跟你没有任何关系，也不会想着去拜佛的。如果你从事高风险性质的事情，对运气的要求就会特别高。比如一个人打鱼为生，需要出海，或者从事高危职业，每次都担心睡着了还能不能醒过来，时刻面对着不确定性，对不确定性充满敬畏，会变得特别迷信的。福建那边出海打鱼的人有个习惯，出海前一定要拜妈祖，平安归来后继续拜，哪次没拜然后死在海里，会加强一个人对妈祖的信仰。如果拜了还是死在海里，说明拜得不够虔诚，该反思上次是怎么拜的。很多富裕的人喜欢看风水和算命，其实主要是迷信。他们的财富是从不确定性来的，根本不知道自己的钱具体从何而来，又想继续维持这个趋势，就变得非常迷信了。整天求神拜佛，无非就是希望维持这个优势罢了。而很多穷苦的人对自己的人生缺乏控制感，寄希望于神明，盼望神明将他们的日子变好。这里并不是要求大家迷信，只是想说清楚运气是怎么运转的，正确地看待运气。运气是基于不确定性的，只有你参与到不确定性中，才有可能碰到运气。整天坐在家里，好运不会从天而降的。人在进化的过程产生了一些缺陷，恐惧变化和不确定性。在漫长的原始社会，喜欢到处溜达的人，极其容易被老虎吃掉；而不喜欢到达溜达的人喜欢待在洞穴里，洞穴的一切都是那么熟悉和稳定。我们是不喜欢溜达的人的后代。我们也总是悲观，泄气，没法长时间保持乐观。一个人在原始社会里好奇心强，动不动喜欢摸花斑纹绳状物，多数是被吃掉的。我们对未知物有种与生俱来的恐惧感。而且本能地对短期没效果的事物没兴趣，不能在一个领域熬死对手，也无法在多条战线同时出击。因为人一旦陷进了内卷化陷阱，的确是很难爬出来了。基本这种认识，你才有可能比别人先一步跳出这个大坑。