描写元宵节的诗句
正月十五，元宵节，是春节之后的第一个重要节日，主要活动是吃汤圆赏月，大街小巷张灯结彩，赏花灯猜谜语。
无论古今，元宵节都是非常重要的节日，古人也留下了很多关于元宵节的诗词。
01
我们来欣赏第一首诗，欧阳修的《生查子?元夕》：
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。
月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。
再也看不到去年的情人，泪珠儿不觉湿透衣裳。
词的上片，写去年元夜情事。
头两句，写元宵之夜的繁华热闹，为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。
后两句，情景交融，描绘恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。
词的下片，写今年元夜相思之苦。
“月与灯依旧”与“不见去年人”相对照，引出“泪湿春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深。
02
我们来欣赏第二首诗，崔液的《上元夜》：
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时。
具体方法是，用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。
元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更。
人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！
上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。
吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。
人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着，越看越高兴，越玩越兴奋。
“且莫催”，衬托出气氛之热烈、景色之迷人。
“彻明开”，既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”
“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人，包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。
“谁家”、“何处”，这四个字包涵的内容实在太多，把人声鼎沸、车如流水马如龙、灯火闪烁、繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。
连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
03
我们来欣赏第三首诗，苏味道的《正月十五夜》：
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般。城门打开铁锁，红光辉映石桥。
人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬。月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
月光灯影下的歌妓们，花枝招展，浓妆艳抹，边走边舞，边舞边唱《梅花落》。
京城取消了夜禁，计时的玉漏不要紧催天亮，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
诗的首联，总写节日气氛，彻夜灯火辉煌，京城驰禁，整个城池成了欢乐的海洋，“火树银花”形容灯采华丽。
中间两联，是节日欢乐气氛的具体写照，万家空巷，一起涌上街头，人人雀跃，不分富贵贫贱。
“落梅”，即“梅花落”，是汉乐府《横吹曲》的典调之一。这里泛指一般通俗歌曲而言。
结尾两句，“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”
“金吾”，又称“执金吾”，指京城里的禁卫军。玉漏，前面讲过，指古时的计时器，用铜壶滴漏以记时。
统观全诗，词采华艳，绚丽多姿，音调和谐，韵致流溢，有如一帧古代节日的风情画，让人百看不厌。
04
我们来欣赏第四首诗，卢照邻的《十五夜观灯》：
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝。精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。
灯光绚丽的色彩，遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。
连接天河的灯光烟火，恍若点点繁星坠地。靠着高楼的灯，似乎月亮悬挂空中。
还有美丽女子的美好笑容，映照在九枝的火光下。
新正元旦之后，人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，娱乐游赏的活动却比较少。元宵节则将这种沉闷的气氛打破，把新正的欢庆活动推向了高潮。
绚丽多彩的元宵灯火，将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片。
为这节日增光添彩的，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语。
宋代以后，元宵节的热闹繁华更是盛况空前，人们不但在节日之夜观灯赏月，而且尽情歌舞游戏。
更为浪漫的是，青年男女往往在这个欢乐祥和的日子里，较为自由地相互表达爱慕之意。
05
我们来欣赏第五首诗，元好问的《京都元夕》：
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯。小孩子们则在街道上看着灯火玩闹嬉戏。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
开头两句，写京都元夕的热闹场面。“袨服华妆”，写出了游人们穿着鲜明华丽。“六街灯火”，写出了大街小巷到处在舞弄花灯的景象。
前两句用元夕日街上人们的装束和举动，反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
第三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。
一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。
这表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华。
手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
06
我们来欣赏第六首诗，贺铸的《思越人·紫府东风放夜时》：
紫府东风放夜时，步莲秾李伴人归。
五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。
香苒苒，梦依依。天涯寒尽减春衣。
凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着貌如秾李、步生莲花的美人归去。
五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
香烟袅袅，梦魂恢依。
天涯寒意散尽，我减下春衣。
京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
上片写梦境。
在梦中，词人仿佛又置身于东京热闹繁盛的元宵之夜。古代都市实行宵禁，闹市绝行人。
唐以后，逢正月十五前后几日解除宵禁，让人们尽情观灯游赏。首句用词华丽欢快，使整个梦境处于欢乐美妙的氛围之中。
下片，写梦醒之后的情和景，与上片形成鲜明对比。
一觉醒来，笙歌、灯火、佳人，全都子虚乌有。
眼前是炉香袅袅，处境孤凄，脑海中梦境历历，回味无穷。
现实与梦境，如今与往昔，孤凄与欢乐，对照分明。
