遣兴古诗
出自于宋代词人辛弃疾的古诗《西江月.遣兴》原文:“醉里且贪欢笑，要丑那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉何如。”
延伸阅读
西江月遣兴主旨
西江月·遣兴
宋·辛弃疾
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。
近来始觉古人书。信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如。
只疑松动要来扶。以手推松曰去。
诗词赏析
辛弃疾二十二岁时，就在沦陷区的北方举起抗金义旗，为义军首领耿京掌书记，并劝耿京南向联络宋廷。后耿京为叛徒张安国所杀，辛弃疾率五十骑，将张安国劫出金营，解送南宋的建康斩首。这时的辛弃疾，豪气干云。但入南宋后，由于南宋小朝廷对外屈辱求和，主张抗金的辛弃疾不是沉沦下僚，就是被派往远离前线的后方去任职，不能发挥他抗金的志向与才能，最后还被废退家居，过着闲居生活达十八年之久。《西江月·遣兴》这首词，大概就是在他废退闲居时的作品。
词的上片词人说忙在喝酒贪欢笑。可是用了一个“且”字，就从字里行间流露出这“欢笑”比“痛哭”还要悲哀：词人是无法排解内心的苦闷和忧愁，姑且想借酒醉后的笑闹来忘却忧愁。这样，把词人内心的极度忧愁深刻地反映了出来，比用山高水长来形容愁显得更深切，更形象，更可信。接着两句进一步抒写愤激的情绪。孟子曾说过：“尽信书，则不如无书。”说的是书上的话不能完全相信。而词人却说，最近领悟到古人书中的话都是不可信的，如果相信了它，自己便是全错了。表面上好像是否定一切古书。其实这只是词人发泄对现实的不满情绪而故意说的偏激话，是针对南宋朝廷中颠倒是非的状况而说的。辛弃疾主张抗战，反对投降，要求统一祖国，反对分裂，这些本来都是古书中说的正义事业和至理名言，可是被南宋朝廷中的当权派说得全无是处，这恰恰说明古书上的道理现在都行不通了。词人借醉后狂言，很清醒地从反面指出了南宋统治者完全违背了古圣贤的教训。
下片则完全是描绘一次醉态。先交代一句：时间发生在“昨夜”，地点是在“松边”。这次醉后竟与松树对话，问松树自己醉得如何，这是醉态之一。以松树为友，可见知音极少。自己醉后摇晃，却以为松树摆动，明明是自己扶着松树站起来，却说松树要扶他，这是醉态之二。最后是用手推开松树，命令它走开。表现独立不倚的倔强性格，这是醉态之三。这些醉态写得非常逼真，可谓惟妙惟肖。但这不拘形迹的醉态，实际上也都是表现对当时现实的一种反抗。题目曰“遣兴”，也说明这是抒写情怀。词中曲折地表达了自己的思想情绪。
辛弃疾的这首小词，粗看，正如标题所示，是一时即兴之作。但如果再往里仔细一看，那么会发现作者是在借诙谐幽默之笔达发泄内心的不平。如再深入研究，我们还可洞察到作者是由于社会现实的黑暗而忧心忡忡，满腹牢骚和委屈，不便明说而又不能不说，所以，只好借用这种方式，来畅快淋漓地宣泄他的真情实感。
西江月遗兴辛弃疾解析
西江月 遣兴
辛弃疾
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰去！
因酒而醉，本身就是无奈；醉里贪笑，醒时如何呢？难！醒时能笑，也用不着去贪了。没有功夫去发愁，如果不是醉里，那当然不错了！可惜只是借酒消愁，因醉而“无”愁！更难受的是，身醉而心明，那份无处宣泄的愁就变成牢骚了：觉得连古人都一无是处，今人呢？哪敢说呀！压力依然未解。
昨夜松边醉倒，可怜！不是倒在自己的床边，而是荒郊野岭的松边，无人可说的夜里只好问松了！更可怜的是，豪放的老辛兄弟竟然也如此自作多情：以为无情的松树会用情来搀扶！还好，发现不是，终于连推带气将不值得依靠的松搁置一边去了——算是还有点救。
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西江月 遣兴
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰去。
问题：“近来始觉古人书，信著全无是处”是什么意思？表达了诗人怎样的思想感情？
答案：表面是说相信古书没有一点好处，实则指古书上尽管有许多“至理名言”，现实却行不通，现实不能令人满意。流露出词人对现实的愤激不满之情。
对于诗歌鉴赏题的解答，前提是读懂诗歌。而诗歌的解读，尽管不同的人会有不同的方式，但我以为可以大致遵循下面的程序：一、解读诗题；二、解读诗句，疏通诗歌脉络；三、解读诗歌主旨；四、解读表现手法。
一、解读诗题。
词题为“遣兴”。何谓“遣兴”？遣，即排遣，抒发；兴，即兴致，情趣。由此可见，“遣兴”就是抒发兴致，表达高兴的心情。
二、解读诗句，疏通诗歌脉络。
上片共四句。前两句是说：喝醉后我暂且尽情欢笑，要发愁哪里有那工夫？三四句接着说：最近才发现古人的书，确实地、明显地全都没有对的地方。意思是说，古人在酒与心情关系上的所谓“借酒消愁愁更愁”、“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”之类的普遍看法完全是错误的，我辛弃疾的切身感受根本不是那样。恰恰相反，我是高兴，根本没有工夫发愁。
下片也是四句。总体上是写作者的醉态，通过诗人的醉态来充分表现“遣兴”的题旨。具体意思是，昨天晚上我醉倒在一棵松树边，问那松树自己醉得怎么样。我见它似乎要来搀扶我，于是推开它说：“走开！走开！。”（潜台词是，我没醉，怎要你扶？）
由此可见，上片是直白议论，表达的是对“喝酒与心情”关系的看法。下片则扣住诗题，通过具体的描述，集中表现“遣兴”的题旨。上下两片在逻辑上实际构成了观点和实证的关系。
三、解读诗歌主旨。
《遣兴》的主旨可以有两种解读：一是单纯的“遣兴”，借酒遣兴，表达作者高兴的心情；二是正话反说，别有寄托，表达的是作者极度的苦闷。联系作者的人生，作第二种解读似乎更为合理；但是，我们很难想像作者在其漫长的一生中没有高兴的时候，因此作第二种解读也该是可以的。
四、诗歌艺术手法。
最为突出的一点是：拟人。诗人以松喻人，借以表达自己喝酒尽兴后的醉态、兴致。
由以上分析可见，“段考”试题的命题者对于“近来始觉古人书，信著全无是处”这两句诗存在明显的误读，犯有“想当然”的错误，并直接导致命题（包括设题和答案）出现重大失误，换句话说，“近来始觉古人书，信著全无是处”只是作者发表的对于古人在“喝酒与心情”关系上的看法的反对，口吻是戏谑的，并没有抒发什么愤懑感情；如果要说愤懑感情，也是寄寓在整首诗里，而不是这两句话。
辛弃疾的《西江月·遣兴》表达的是什么意思
西江月·遣兴辛弃疾醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰去。注释（1）西江月：原唐教坊曲名，后用作词牌名。又名“白蘋香”“步虚词”“晚香时候”“玉炉三涧雪”“江月令”。双调五十字，平仄两协，上下片字句作法相同。（2）遣兴：遣发意兴，抒写意兴。（3）那：同“哪”。（4）“近来”二句：语本《孟子·尽心下》：“尽信书，则不如无书”。（5）我醉何如：我醉成什么样子。（6）“以手”句：化用《汉书·龚胜传》：“博士夏侯常见胜应禄不和，起至胜前谓曰：‘宜如奏所言。’胜以手推常曰：‘去！’心语文/烟茗我一直觉得，人与文字之间，是有着某种莫名的缘分的，有些字语能穿透你的灵魂，与你共鸣。但很可惜，我一直不喜欢辛弃疾这样的“掉书袋”选手。我认为文章朴实无华为美，平平淡淡是真，动人的情感胜华丽的语言千倍万倍。但我不曾发现，人这一生该有多少面。当那个忧国忧民的垂垂老者消散，在我面前的，仅仅是一个醉了酒的失意人而已。“你把这个世界看顺眼。”永远要比“看到一个顺眼的世界”简单，可是偏有些人选择了后一条，他们怀着满腔热血，抱着不撞南墙不回头的信念去了，回来时只留得一身霜雪。“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”我偏爱诗人这些清雅的词风，狂放不羁却似一友人，款款在你耳边诉说着他的忧伤，如同我们考完试大喊一声，这都是什么怪题！辛弃疾也有发表“读书无用论”的时候啊。历史的长河流淌而过，点点斑驳都留下后人品说，但，我一直相信与我们生活的空间存在的同时，一定还有另外一个时空，在那里，我们今天贴以各色标签的古人，也仅仅只是一个平凡而完整的人。他们有诗，有远方，有生活，也有苟且，有理想，更有杯子破碎一地的声音。如同我们一样，在迷茫与清醒之间左右摇摆。
西江月遣兴从字数上看是
这首词题目是“遣兴”。从词的字面看，好像是抒写悠闲的心情。但骨子里却透露出他那不满现实的思想感情和倔强的生活态度。
这首词上片前两句写饮酒，后两句写读书。酒可消愁，他生动地说是“要愁那得工夫”。书可识理，他说对于古人书“信着全无是处”。这是什么意思呢？“尽信书，不如无书。”这句话出自《孟子》。《孟子》这句话的意思，是说《尚书·武成》一篇的纪事不可尽信。辛词中“近来始觉古人书，信着全无是处”两句，含意极其曲折。他不是菲薄古书，而是对当时现实不满的愤激之词。辛弃疾二十三岁自山东沦陷区起义南来，一贯坚持恢复中原的正确主张。南宋统治集团不能任用辛弃疾，迫使他长期在上饶乡间过着退隐的生活。壮志难酬，这是他生平最痛心的一件事。这首词就是在这样的’环境、这样的心境中写成的，它寄托了作者对国家大事和个人遭遇的感慨。“近来始觉古人书，信著全无是处”，就是曲折地说明了作者的感慨。古人书中有一些至理名言。比如《尚书》说：“任贤勿贰。”对比南宋统治集团的所作所为，那距离是有多远呵！由于辛弃疾洞察当时社会现实的不合理，所以发为“近来始觉古人书，信著全无是处”的浩叹。这两句话的真正意思是：不要相信古书中的一些话，现在是不可能实行的。
这首词下片更具体写醉酒的神态。“松边醉倒”，这不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松树看成了人，问他：“我醉得怎样？”他恍惚还觉得松树活动起来，要来扶他，他推手拒绝了。这四句不仅写出惟妙惟肖的醉态，也写出了作者倔强的性格。仅仅二十五个字，构成了剧本的片段：这里有对话，有动作，有神情，又有性格的刻划。小令词写出这样丰富的内容，是从来少见的。
“以手推松曰去”，这是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐欤？’曰：‘可’”的句子；《汉书·二疏传》有疏广“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入词，用经史典故入词，这都是辛弃疾豪放词风格的特色之一。从前持不同意见的人，认为以散文句法入词是“生硬”，认为用经史曲故是“掉书袋”。他们认为：词应该用婉约的笔调、习见的词汇、易懂的语言，而忘粗豪、忌用典故、忌用经史词汇，这是有其理由的。因为词在晚唐、北宋，是为配合歌曲而作的。当时唱歌的多是女性，所以歌词要婉约，配合歌女的声口；唱来要使人人容易听懂，所以忌用典故和经史词汇。但是到辛弃疾生活的南宋时代，词已有了明显的发展，它的内容丰富复杂了，它的风格提高了，词不再专为应歌而作了。尤其是象辛弃疾那样的大作家，他的创造精神更不是一切陈规惯例所能束缚。这由于他的政治抱负、身世遭遇，不同于一般词人。若用陈规惯例和一般词人的风格来衡量这位大作家的作品，那是不从发展的观点看问题。
西江月遣怀辛弃疾
应该是《西江月·遣兴》
《西江月·遣兴》是宋代词人辛弃疾创作的一首词。此词借醉酒表达自己对现实社会和自身处境的不满，抒发了怀才不遇、壮志难酬的伤感和愤慨，表现出词人的耿介、旷达的性格。上片写闲居中的饮酒读书生活，下片描写酔中情态。全词语言明白如话，文字生动活泼，表现手法新颖奇崛，体现了作者晚年清丽淡雅的词风。
