乌云界没有乌云
文/熊芳
我们先来说说乌云界，准确地说是乌云界自然保护区，位于湖南省桃源县西南部，雪峰山脉与武陵山脉的交汇处。（其它的就可以找度娘了。）
我从这里经过了N次，初次的印象还是在今年的4月29日。这天，有一个“约会”，和众文友一起，应《高举阁》主编熊福民之邀，相约桃源乌云界“三闲居”，品“刘老树红茶”。
【一】
一清早大雨倾盆，只带了两件短袖回家的我，翻出家中的外套和皮鞋，来到桃花源一中（原桃源二中）校门口。想想也是机缘，从家到桃源、从家到常德、从家到长沙、再从家到N个地方，都要经过这个校门口，只是现在有了高速，虽然没有直接从门口经过，也要从对应的地方经过，但却一直没有走进去过。
福哥（熊福民）的《高举阁》工作室就在学校内的图书阅览室，旁边还有一个很美的名字叫“仙境编辑部”，阅览室可以阅读和练字，书法味浓郁，甚是好地儿。
大家约定先在这里汇合，我趁着等人的空隙，一边翻看杂志，阅读了几篇好的短文。
约的人陆续到来，见到了张文刚、李万军、李安军、钟建乐、熊新、曾大铭、彭飞、玺哥，杜铁军、周勋伟、肖习锋、黎碧芬、杨名夏等，近三十位文艺大咖。很多是微友，终于可以一一在现实中对上号了。与他们初次见面，更像是久别重逢。福哥准备了上等的笔墨、宣纸签名簿，请大家留下“大名”，我也第一次用毛笔写了个“潇洒”的笔划。（是第一次写得比较像样。）
人齐后，大家一同驱车前往丰隆山。早就听闻那里的擂茶地道，只是我们这一车在路上多绕了两圈，一车四人到达的时候，他们已喝得半饱。看到满桌的小吃，确实丰富，虽没有大菜，但多半都是自己爱吃的，糖油粑粑、粽子、炒粉、紫薯、煎饺、煮红豆等，还有各种凉腌菜和小菜，算下来也有三十几样。大家边吃边聊，近的花边新闻，远的妖魔鬼故事，气氛甚好。
其实，我本就是喝着擂茶长大的。记得小时候，奶奶经常用她的擂钵擂擂茶，先用水泡一小碗米，再放一些茶叶、生姜片等，擂钵底部尖尖的，要用腿抵在椅子上，用一根手臂长拳头大的木棒，打圈圈的来回推动，这是个力气活，我是做不来的。奶奶推动的时候，就像是推着她的乾坤，慢慢细细的，很认真。把里面的米粒、茶叶、生姜片等都推成糊糊，放少许的盐，再用一个玻璃瓶盛着，喝的时候，每个小碗里放一勺，用开水一冲，带着微微的绿色，混合着姜丝，带着淡淡的茶香，很是爽口，特别是夏天的中午，来上一两碗，比吃饭爽快多了。
奶奶做的这个是清水擂茶，而我们现在喝的是浓擂茶，就是像米糊糊一样的，口感有一点差异，但同样好喝。奶奶配的小食可没有这么多，但也都是自家种的红豆绿豆，和一些晒的腌菜。奶奶的手艺本就不错，我们姐妹几个都很爱吃她做的擂茶。虽然配的都是难登大雅之堂的小菜，但也别有一番滋味。像现在鱼呀肉的吃多了，还没有这些“小打小闹”吃得有趣味。
现在奶奶年纪大了，我们也天南地北的飞，很少吃上一顿她做的清水擂茶了，擂钵也不知收在哪儿了，妈妈平时也忙，更是没有闲功夫弄这玩意儿。况且奶奶现在一身病痛，也推不动了。
上次和朋友一起吃枇杷，说到现在的枇杷个大又黄得透亮，但味儿，却总不如小时候爬树去摘的个小的甜。“现在吃什么都不是儿时的味儿，都变了。”听她说得一板一眼的，我也深有同感，儿时的味儿早已留在儿时的蓝天白云花草香里，长辈们明丽的模样回不去，我们的童年味也只能追忆，无法触及。
【二】
喝完擂茶，大家都建议去丰隆山走走，看看丰隆寺。
大家沿着一条林中小道向上，那里有一位800多岁的“白果先生”，长得很美丽，对于一直有点银杏情节的我来说，很是欢喜，喜欢那郁郁葱葱的样子，给人生机勃勃之感，让所有的时光都鲜活起来。
我们在山顶来了个大合照，大家兴致都很高，雨过天晴的春，更是一片惹人醉的清色。
返回的时候，捡了两片叶子做纪念，800多年的轮回承载着的厚重感，掂量着，感觉自己还没有两片叶子有份量，看着上面清晰的纹路，让脚下的路也明朗起来。
看过了风景，虽然大家都意犹未尽，但我们还有下一站要出发。我们的下一站，就是传说中的“三闲居”。其实，他就躲在沙坪镇的一个小山村里。
沙坪这个地名于我并不陌生，与我老家算是“邻居”，而我却从未踏足过。有时回想，都不知道这些年在奔些什么，越是近的地方越是陌生，但有些绕过却命有因缘的地方，终是要折回抵达的。
车子在山间的小道上游走，像一条蛇在林中穿梭，弯急路窄，很考验开车人的技术，玺哥倒是游刃有余。车子抵达竹山村两溪口，下车刚好在一个河道口，鹅卵石的小路下去，水浅而急，清澈见底，整片的竹林映在水中，很清幽。
离河滩的不远处，还有一个人，卷着裤脚，弯着腰，一只手里拿着一把石头，一只手湿湿的滴着水，眼睛盯着河水里，缓缓的走动。看到我走近，他抬头望了望——是王腊忠，周勋伟走近他，和他聊了起来。水没过他们的脚踝，水下的或许比水上的更真实，只是我们无法感受到那份真实，当我们伸手去抓的时候，真实已经流走了。
过一个木架拱门，上面有一块木制牌匾，是关于“三闲居”的题字，再经过一些石头阶梯，就看到一户人家，这里就是我们真正的抵达。
首先看到的是四位老妇人坐在椅子上，低着头不停的忙活，每人面前放着一大篮盆绿油油的新鲜茶叶，地上也放了几盆，我们那里称这为“赶茶”，就是把茶叶里的粗枝大梗捡出来。我们的到来并没有影响她们的活计，手脚很利索的抓放着。
从她们的身上，我又看到了奶奶的影子。有很多次放假回家的时候，都看见奶奶坐在堂屋里赶茶，我们那边有茶厂，他们会把做成半成品的大叶茶，一大袋一大袋的装好，用车拖进村子，有闲着的老人愿意赶茶，就会给她们搬几袋下去，过个两三天，又会开车来收。老人们也做不了什么苦力活，这样的活计倒是可以挣点零花。
【三】
我们一边喝茶，一边等人，也有人在周边溜达。人汇齐后，福哥为他的“高举阁”平台聘请的顾问和编辑发聘书，我也有幸在邀请之列。发完聘书，我们移步到临近小河的一间茶屋。
这里的茶可不是一般的茶，它有个很接地气的名字——刘老树红茶。刘老树确有其人，当然这不是他的真名，可以算作是“艺名”。第一次见到刘老树本人，很随和、很质朴，就像他亲手泡制自己做的红茶，带有自然的醇香以及大山深处的纯朴，虽然我也不是很懂茶中的那些道道，但味觉是不会骗人的。口感浓郁，唇齿留香。在座的有位文友说，就是杯子太小了，应该拿个啤酒杯才过瘾。
大家一边品茶，一边听好故事，几位文友相继发言，与其说发言，不如说是随便聊聊。李万军讲述关于王新法的报告文学《信仰的力量》，历时三年走访、调研，奔波在大山的屋脊之中，获得一致好评；杨名夏是一位勤奋务实的写作者；钟建乐评福哥的散文系列，长长的几大页稿子，底气十足，有备而来。刘老树全程奉茶，穿梭在我们之中，偶尔提到他，他就憨厚的笑笑。
王腊忠，一位写诗的口腔专家，分享了他的创作故事，我“辈分”最小，也被点上去“露脸”。压轴的是张文刚教授，学者风范，出口成章，给大家聊了一些关于创作的事儿。时间就那样无形的消失于大家的张口闭合之中，很多欢笑，很多触动，收获良多。
最后让我们印象深刻的是晚餐那一大桌丰盛的土味，真是越土越出味儿，（不细说，细说会流口水。）
满满当当的一天，就在大家其乐融融的交流与文思碰撞中接近尾声，就像门前的那条河，河水总是在流呀流，从未停歇，从未动！（时光无形终是假，此行不虚倒是真。）
有趣的灵魂还是挺多的，只有用心才能寻见。乌云界没有乌云，这里有三闲居，有有趣的灵魂——
@乌云界
乌云界没有乌云
鸟儿在流水中复生
竹山里的老者走出去成了少年
那些伤感的事故都成了故事
远处，晨雾未消
你永远不是醒得最早的那个人
2018.05.17
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熊芳，湖南桃源人
曾参加《人民文学》第五届“新浪潮”诗会
作品见于《人民文学》、《诗选刊》、《扬子江诗刊》、《青年文摘》等
获第五届“人民文学?紫金之星”诗歌佳作奖
现供职于常德日报传媒集团
