千里之行的下一句是什么
千里之行的下一句是始于足下。千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。
出处：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
选自《老子·道德经·第六十四章》。
解释：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。
故事：春秋时期，著名的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张，他主张：处理问题要在它未发生以前。治理国家要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成，九层的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里远的行程是从脚下开始的。
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千里之行的下句是什么
这句话出自《老子.道德经.第六十四章》。千里之行的下一句是：始于足下。为者败之，执者失之。春秋时期，著名的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张，他主张：处理问题要在它发生之前，治理国家要在未乱之前。
八字成语千里之行的下一句是什么
千里之行下一句是始于足下
千里之行，始于足下出自老子《道德经》第六十四章:”合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。”
意思是走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
读音:qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià
近义词:跬步千里、冰冻三尺非一日之寒、有志者事竟成
反义词:好高骛远
原文:其安易持，其未兆易谋;其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
千里之行的下一句是什
千里之行的下一句是始于足下。
千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。语出老子的《道德经》
千里之行的后一句是什么
下一句是：始于足下，其意思是：行走几千里的路程，是用脚一步一步走出来的。
这句话出自老子的《道德经第六十四章》，全文如下：
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。不慎终也。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
千里之行下一句是什么
1、千里之行下一句是始于足下。
2、出自《道德经·第六十四章》
[作者] 老子
其安易持，其未兆易谋。
其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。
不慎终也。
慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
以辅万物之自然而不敢为。
